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历史典故【巢父洗耳】巢父洗耳解释,巢父洗耳来历出处

历史典故【巢父洗耳】巢父洗耳解释,巢父洗耳来历出处


同“巢由洗耳”。《后汉书.严光传》:“〔帝〕抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理邪?’光又眠不应。良久,乃张目熟视,曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”

  • 【巢父】: 传说为 尧 时的隐士。 汉王符 潜夫论·交际:“ 巢父 木栖而自愿。” 晋皇甫谧 高士传·巢父:“ 巢父 者, 尧 时隐人也,山居不营世利,年老以树为巢而寝其上,故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋韩淲 涧泉日记卷中:“ 譙周 古史考曰:‘ 许由 夏常居巢,故一号 巢父 。’”世多不采其说。
  • 【洗耳】: 1.表示厌闻污浊之声。孟子·尽心上“古之贤士,何独不然” 汉赵岐 注:“乐道守志,若 许由 洗耳,可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧 高士传·许由:“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳潁水 之阳, 箕山 之下,终身无经天下色。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。” 宋文莹 玉壶清话卷十:“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬,尺餘,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈

  • 口坠天花:

    源见“天花乱坠”。形容言谈虚妄,动听而不切实际。明 吕坤〈杨晋庵文集〉序:“口坠天花,而试之小小设施,辄不济,是吾言世之涂羹也。”清 李渔奈何天.媒欺:“饶伊口坠天花,难逃我双眸似电。” 见“天花乱坠


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