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历史典故【民为贵社稷次之君为轻】民为贵社稷次之君为轻解释,民为贵社稷次之君为轻来历出处


社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草本第三》:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’者,非民之果贵,民之至多至盛为可贵也。”也简作〔社稷为重,君为轻〕。《宋史纪事本末》卷一〇九:“孛罗曰:‘弃德祐嗣君而立二王,忠乎?’天祥曰:‘当此之时,社稷为重,君为轻。吾别立君,为宗庙社稷计也。’”明.李贽《续焚书.读史汇.杨善》:“虽然,事势至此,社稷为重,君为轻,身又为轻焉者也。”


麦流:

源见“高凤漂麦”。谓读书专心勤奋以至忘记身边事。北周 庾信高凤好书不知流麦赞:“石门云渡,铜梁雨来。麦流虽远,书卷犹开。”


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