《礼记.儒行》:“儒有今人与居,古人与稽。”郑玄注:“稽,犹合也,古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清 刘大櫆《程易田诗序》:“念长与诸君子游处,不可得矣。居稽也,弦诵也,欣欣而忘其倦也。”
耽书:
晋书卷五十一皇甫谧传:“沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号云晏先生。著礼乐、圣真之伦。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧……作玄守论以答之……遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之‘书淫’
历史典故《礼记.儒行》:“儒有今人与居,古人与稽。”郑玄注:“稽,犹合也,古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清 刘大櫆《程易田诗序》:“念长与诸君子游处,不可得矣。居稽也,弦诵也,欣欣而忘其倦也。”
耽书:
晋书卷五十一皇甫谧传:“沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号云晏先生。著礼乐、圣真之伦。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧……作玄守论以答之……遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之‘书淫’
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