《左传．闵公二年》：“晋侯使大子申生伐东山皋落氏（北狄一支系，在今山西垣曲一带。）……大子帅师，公衣之偏衣（偏衣，以背缝中分，左右异色，故曰偏，半同公服色），佩之金玦（金玦，青铜做成像玉玦之佩饰，起兵符之用。）。……狐突叹曰：‘……衣之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也（狐突，字伯行，狐偃之父，晋文公重耳之外祖父。尨衣，指杂色的偏衣。衣纯色之服，为躬亲之象征，故衣尨衣远其躬也。佩玉为常度，佩玦为异常。）。”
春秋时，晋献公听信夫人骊姬的谗言，决定遣太子申生将兵伐东山皋落氏。在这件事情上，骊姬对申生暗隐“危身于狄，起谗于内”的陷害阴谋。出征明，晋献公赐给申生的不是纯色朝服，而是杂色偏衣，不是美玉，而是金玦。对此，太子手下的大臣各有不同看法。大夫狐突从“偏衣、金玦”上，察觉到献公疏远太子的心思。后因以“东山佩玦”用为孝子遭离间被谗害的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．公孙九娘》：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君、父者。”
食租衣税：
依靠百姓缴纳的租税生活。史记．平准书：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。”亦作“衣租食税”。红楼梦九二回：“虽无刁钻刻薄的，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起？” 并列 吃的
历史典故