《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由于时君，无求于众臣。如得罪于天，无所祷于众神。”后因以“媚灶”为阿附权贵之典。汉 崔寔《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”
清风高节：
比喻人品格纯洁，节操高尚。唐 牟融题赵支诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒交。”清 戴名世〈梅文常稿〉序：“其士大夫多崇礼让，敦实行，以清风高节，砥砺末俗。”亦作“清风峻节”。清 陈确上闵辰生先生书：
历史典故