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历史典故【绍衣】绍衣解释,绍衣来历出处

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《书.康诰》:“今民将在祗遹乃文考,绍闻衣德言。”孔传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。”孙星衍疏:“衣,同‘依’。……言今之人,将在敬述文王,继其旧闻,依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事,奉行先人德化教言的典故。宋 欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》:“章圣绍衣上下,错国既安,玉帛走于庭,犀革槖于库。”

  • 【绍衣】: 书·康诰:“今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。” 孔 传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。” 孙星衍 疏:“依或为衣。言今之人,将在敬述 文王 ,继其旧闻,依其德言。” 曾运乾 正读:“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考,绍文考所闻 殷 之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故,谓承继旧闻善事,奉行先人之德化教言。 宋欧阳修 谢奖谕编次三朝故事表:“ 章圣
  • 【绍】: 绍 (紹) shào 连续,继承:绍复(继承恢复)
  • 【衣】: 衣 yī 人穿在身上用以蔽体的东西:衣服

  • 君射臣决:

    射:射箭。决:射箭用具,即扳指,用以钩弦。君主喜好射箭,臣下自然经常带着射箭用具。泛指上司的爱好,下属自然极力效法。语本荀子.君道:“君射则臣决。楚庄王好细腰,故朝有饿人。” 其他 帝王爱射箭,臣僚们


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