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历史典故【衍波笺】衍波笺解释,衍波笺来历出处

历史典故【衍波笺】衍波笺解释,衍波笺来历出处


《诗话总龟》卷三四引宋 王直方《直方诗话》:“萧贯少时,尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙,视贯,惊问何所从来?贯愕然,亦不知对。贯自陈进士,能为诗。中有一人授贯纸,曰:‘此所谓衍波笺,烦赋《宫中晓寒歌》。’贯援笔立成。”后因以“衍波笺”美称诗笺。林学衡《与菊吟夜话》诗:“还将无限思,写与衍波笺。”

  • 【衍波笺】: 诗笺名。诗话总龟卷三四引 宋王直方 直方诗话:“ 萧贯 少时,尝梦至宫廷中……见羣妇人如神仙,视 贯 ,惊问何所从来? 贯 愕然,亦不知对。 贯 自陈进士,能为诗。中有一人授 贯 纸,曰:‘此所谓衍波笺,烦赋宫中晓寒歌。’ 贯 援笔立成。” 林学衡 与菊吟夜话诗:“还将无限思,写与衍波笺。”
  • 【笺】: 笺 (箋) jiān 注释:笺注

  • 有生于无:

    老子.第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产生的


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