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历史典故【殷鉴】殷鉴解释,殷鉴来历出处

历史典故【殷鉴】殷鉴解释,殷鉴来历出处


《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐 陈子昂《上军国利害事.人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书.文人无文》:“〔‘姓张的’〕举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”

  • 【殷鉴】:泛指可以作为后人鉴戒的往事殷鉴不远,在 夏后之世。;;《诗;大雅;荡》青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。;;刘威《三闾大夫》可资殷鉴详细解释亦作“ 殷监 ”。谓 殷 人子孙应以 夏 的灭亡为鉴戒。《诗
  • 【殷】: 殷 ī 富裕,富足:殷实。殷阜。殷富。 深厚,恳切:情意甚殷。殷切。殷勤。 众,多:“士与女,殷其盈矣”。 盛,大:殷祭。 中国朝代名,商代的后期,由盘庚起称“殷”:殷墟。 姓。殷 ā 黑红色:殷
  • 【鉴】: 鉴 (鑒) à 镜子。 照:光可鉴人。 观察,审察:鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于(看到,觉察到)。台鉴(书信用语,表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”)。鉴往知来。 可以使人警惕或引为教训的事情:借鉴。鉴戒

  • 放于利而行多怨:

    放( ㄈㄤˇǎ ):同“仿”,仿效。一切按照个人利益而行动,会招致很多怨恨。语出《论语.里仁》:“子曰:‘放于利而行,多怨。’”《史记.孟子荀卿列传.序》:“嗟乎!利诚乱之始也。夫子罕言利者,


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