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《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷雅之体，无待韦弦。”李善注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言王公平雅之性无待此韦弦以成也。”
【韦弦】： 亦作“ 韦絃 ”。 韩非子·观行：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。文选·任昉＜王文宪集序＞：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 后周宇文彪神道碑：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 与
【韦】： 韦 （韋） wéi 经去毛加工制成的柔皮：韦编三绝（喻读书刻苦）
【弦】： 弦 xián 系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓弦
膝下色养：
泛指孝顺之事。晋潘岳闲居赋：“太夫人在室，有嬴老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎?” ●论语·为政： “子夏问孝。 子曰： ‘色难。有事，弟子服其劳; 有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?’ ”
历史典故