亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。陈独秀《吾人最后之觉悟》：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”参见“抱残守缺”。
并列 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。陈独秀《吾人最后之觉悟》：“年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”△多用于描述对旧事物的态度。 →因陈守旧 ↔改革开放。 也作“守阙抱残”。
事不谐，问文开：
三国志．魏书．袁绍传裴松之注引英雄记：“（袁）成，字文开，壮健有部分，贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好，言无不从。故京师为作谚曰：‘事不谐，问文开。’”东汉袁成字文开，官为五官中郎将，他广交大将军梁冀
历史典故