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历史典故【华玉刻姬】华玉刻姬解释,华玉刻姬来历出处

历史典故【华玉刻姬】华玉刻姬解释,华玉刻姬来历出处


《太平御览》卷八十二“皇王部七”引《纪年》曰:‘后桀(即夏桀,为夏后氏末代亡国之君)命扁(扁,桀的带兵将领)伐山民(《楚辞.天问》所谓‘伐蒙山’即此),《艺文类聚》卷八十三引《纪年》作‘伐珉山’(《太平御览》卷八〇五引《郡府纪年》亦作“岷山”。叫法不同,实际是一回事)。山民女(注:以女子嫁给人做妻子称女)于桀二人,曰琬,曰琰。桀爱二人,女无子焉。斲其名于苕华之玉,苕是琬,华是琰。而弃其元妃于洛,曰妹喜。”此事又见《竹书纪年》卷四《帝癸十四年》。帝癸即桀之称。

夏桀征伐山民(或说“珉山”,《佩文韵府》“苕华玉”下引作“岷山”),山民之君(《艺文类聚》卷八十三引作“珉山庄王”)献给桀两个美女作妻子。桀很喜爱此二人,便把她们的名字刻在苕华玉石上。后因用为君王贪恋女色的典故。

《幼学琼林》卷三“珍宝”:“刻岷姬之形以玉,好色惟然;铸范蠡之像以金,尊贤乃尔。”此处“形”当作“名”。

  • 【华】: 华 (華) huá 美丽而有光彩的:华丽
  • 【姬】: 姬 jī 古代对妇女的美称

  • 龙钟老态:

    见“老态龙钟”。郭明伦、张重天冀鲁春秋:“李鼎三那斑白的鬓发和惨淡的灯光浑然地溶在一起,越加明显地衬托出他的~。”


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