粟(sù速)：小米。泛指粮食。此典指伯夷、叔齐在周武王战灭商纣王后，不吃周朝粮食。后以此典比喻忠诚坚定，有气节。殷朝末年，有个孤竹国(今河北卢龙县东)。国君有几个儿子，大子叫伯夷，小子叫叔齐。孤竹君去世，按遗嘱应立叔齐为国君，但叔齐不肯，坚持把君位让给哥哥伯夷，而伯夷遵父命要弟弟叔齐继位，兄弟两人互相推让。结果两人都没有继承君位，先后都逃走了。他们投奔西部地区一个诸侯国首领周伯昌(周文王姬昌)。当伯夷、叔齐赶到那里，姬昌已去世，他儿子姬发(即周武王)即位，正准备出兵讨伐商纣。伯夷、叔齐拦马劝谏，可是姬发讨纣主意已定，坚持发兵东征，周武王平定商纣祸乱，天下都归顺周朝。可是伯夷、叔齐却认为那是可耻的，他们坚持气节，不吃周朝之粮食，隐居在首阳山(今山西永济县南)。此典又作：“周粟不顾”。
【出典】：
《史记》卷61《伯夷列传》2123页：“武王已平殷乱，天下宗周(以周朝王室为宗主)，而伯夷，叔齐耻之，义(坚持气节)不食周粟，隐于首阳山。”
【例句】：
唐·李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定‘不食周粟’，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。”
述宾 粟，谷类。伯夷、叔齐于商亡后不吃周朝的粮食。比喻不事二主，从一而终。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”△多用于人的操节方面。
遗风余象：
前代遗留下来的风俗和法式。宋 司马光投壶新格：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。” 并列 前代留下的习俗和法度。宋·司马光投壶新格：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其～犹
历史典故