为苟全性命而损害道义。《晋书.孝愍帝纪》:“故其民有见危以授命,而不求生以害义,又况可奋臂大呼,聚之以千纪作乱乎!”
连动 为保全性命而损害道义。语本《晋书·孝愍帝纪》:“故其民有见危以授命,而不求生以害义,又况可奋臂大呼,聚之以干纪作乱乎。”△贬义。用于描写贪生怕死的行为。↔杀身成仁 成仁取义
疏还:
同“二疏还乡”。明 何景明立春日作诗:“疏还念知止,庄论持达生。”
历史典故为苟全性命而损害道义。《晋书.孝愍帝纪》:“故其民有见危以授命,而不求生以害义,又况可奋臂大呼,聚之以千纪作乱乎!”
连动 为保全性命而损害道义。语本《晋书·孝愍帝纪》:“故其民有见危以授命,而不求生以害义,又况可奋臂大呼,聚之以干纪作乱乎。”△贬义。用于描写贪生怕死的行为。↔杀身成仁 成仁取义
疏还:
同“二疏还乡”。明 何景明立春日作诗:“疏还念知止,庄论持达生。”
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