古时制礼，以为社会道德、行为的规范，制乐以为教化的规范。社会纲纪紊乱，骚扰不宁之时，常以“礼坏乐崩”来形容。《汉书．武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”晋．冯跋《下书建大学》：“自顷丧乱，礼坏乐崩，闾阎绝讽诵之音，后生无庠序之教。”唐．白居易《叔孙通定朝仪赋》：“秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。”亦作“礼崩乐坏”。《隋书．音乐志中》：“礼崩乐坏，其来自久，今太常雅乐，并用胡声。”亦作“礼乐崩坏”。宋．陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱、礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
并列 礼是古代行为准则，乐是古代教化规范。形容社会纲纪紊乱，教化不施。《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”△多用于描写社会制度、秩序。也作“礼崩乐坏”、“礼废乐崩”、“礼坏乐缺”、“礼乐崩坏”。
泣藏弓：
源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明 吴廷翰过汉高皇庙诗：“可惜四方思猛士，有人千古泣藏弓。”
历史典故