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历史典故【诲尔谆谆听我藐藐】诲尔谆谆听我藐藐解释,诲尔谆谆听我藐藐来历出处


《诗经.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”谆谆:教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容不注重效果,徒费唇舌。宋.陆游《跋柳氏训序》:“方玭之为是书也,璨已长矣,诗曰:‘诲尔谆谆,听我藐藐。’悲夫!”亦作“言之谆谆,听之藐藐。”明.无名氏《三化邯郸》二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”


其他 谆谆,教诲不倦的样子。藐藐,疏远的样子。教的人不知疲倦,听的人却若无其事。形容白费口舌。语出《诗· 大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”宋·陆游《跋柳氏训序》:“方玭之为是书也,璨已长矣,诗曰:‘诲尔谆谆听我藐藐。’悲夫!”△多用于形容言语效果不佳。→对牛弹琴 ↔洗耳恭听。

  • 【藐藐】: 1.幼小貌。 晋陶潜 祭程氏妹文:“藐藐孤女,曷依曷恃?”梁书·袁昂传:“藐藐冲人,未达朱紫。”2.轻视冷漠貌。诗·大雅·抑:“诲尔谆谆,听我藐藐。” 宋周煇 清波杂志卷中:“所谓子弟千百中,曷有一二顾省者,听之藐藐则皆是也。” 孙中山 革命原起:“劝者谆谆,听者终归藐藐;其实欢迎革命主义者,每埠不过数人或十餘人而已。”3.盛美貌。诗·大雅·崧高:“有俶其城,寝庙既成;既成藐藐,王锡 申伯

  • 相门洒扫:

    史记.齐悼惠王世家载:汉 魏勃早年家贫,欲求谒齐相曹参,无以为贽,就经常在齐相舍人门外帮助洒扫。久之,舍人感到奇怪,问勃,勃曰:“愿见相君,无因,故为子扫,欲以求见。”舍人很同情,引荐他谒见曹参,荐为


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