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历史典故【鬼神好谦】鬼神好谦解释,鬼神好谦来历出处

历史典故【鬼神好谦】鬼神好谦解释,鬼神好谦来历出处


形容谦虚是美好的品德。南朝梁江淹《萧骠骑让封第二表》: “天道既平,鬼神好谦。臣亦何人,而独斯处! ” ●《易·谦》: “彖曰,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。” 亏: 损。盈: 满。逾: 越。彖辞说,天道使满盈亏损,使谦虚增益; 地道使高者渐低,下者益高,改变满盈而流向谦卑; 鬼神祸害满盈,降福谦退; 为人之道,则厌恶满盈而喜好谦退。

  • 【鬼神】: 1.鬼与神的合称。易·谦:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”礼记·仲尼燕居:“鬼神得其饗,丧纪得其哀。” 孔颖达 疏:“鬼神得其饗者,谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐韩愈 原鬼:“无声与形者,鬼神是也。” 清姚衡 寒秀草堂笔记卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。史记·五帝本纪:“养材以任地,载时以
  • 【谦】: 谦 (謙) qiān 虚心,不自满,不自高自大:谦下

  • 钟仪操乐:

    源见“南冠楚囚”。钟仪被囚,与之琴,仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐 温庭筠上首座相公启:“成钟仪操乐之规,宽顾悌拜书之恋。”


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