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古代方士、道士所谓房中节欲、养生保气之术。《汉书·艺文志》著录此类著作有黄帝等八家，一百八十六卷。《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》经籍、艺文志中均有著录。其术东晋葛洪《抱朴子》中有论述，宋以后其术杂出，著述亦多。
【房中术】： 古代道士、方士关于节欲养生保气之术。汉书·艺文志：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：‘先王之作乐，所以节百事也’，乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”房中八家，其书皆佚，后世方士，造为邪术，总名“房中术”。 明陶宗仪 辍耕录·房中术：“今人以邪僻不经之术，如运气、逆流、采战之类，曰‘房中术’。”亦省作“ 房术 ”。 清
【房中】： 1.室内。礼记·明堂位：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中。” 汉刘向 说苑·复恩：“ 晋灵公 欲杀 宣孟 ，置伏士于房中。”2.特指内室、闺房。 清龚自珍 与江居士笺：“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”3.妇人。礼记·曾子问：“众主人、卿大夫、士、房中皆哭，不踊。” 郑玄 注：“房中，妇人。”4.道家之房中术及其图书类目名称。 晋葛洪 抱朴子·释滞：“虽云行炁，而行炁有数法焉；虽曰
【术】： 术 shù 技艺：技术
故事：
先例、前代之典章制度。后世以此为成例或法律形式，作为处理政事和审判的依据和参考。南朝时称为“薄状”，北朝称为“式”。
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