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历史典故【传家存书种】传家存书种解释,传家存书种来历出处


谓继承文化传统。宋陆游《杂题》诗: “传家只要存书种,学道当知养圣胎。宁使终身迁比景,莫令一物汗灵台。” ●旧题唐柳宗元《龙城录·裴令公训子》: “裴令公常训其子: 凡吾辈但可文种无绝,然其间有能成功,能致身为万乘之相,则天也。” 裴令公: 即裴度。字中立,河东闻喜(今山西闻喜县)人,贞元进士,由监察御史升任御史中丞,后转为宰相。晚年,因宦官专权而辞官退居洛阳。文种: 读书种子。相传唐代裴度将保存的儒家典籍视为传家之本,并告诫儿子说,在我等中不能读书种子断绝。

  • 【传家】: 1.传家事于子孙。后汉书·郑玄传:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。曲礼曰:‘七十老而传。’”2.传给子孙或子孙世代相传。 宋苏轼 再和许朝奉诗:“传家有衣鉢,断狱尽春秋。” 清吴伟业 赠张以韬来鹤诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 茶馆第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”
  • 【书种】: 犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋杨万里 送李待制季允擢第皈蜀诗:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。” 宋周密 齐东野语·书种文种:“ 裴度 常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无絶,然其间有成功,能致身万乘之相,则天也。’ 山谷 云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠、信、孝、友,斯可矣,然不可令读书种子断絶。有才气者出,便当名世矣。’似祖 裴 语,特易文种为书种耳。” 清方文 寄怀邢孟贞

  • 窄门窄户:

    比喻小户人家。金6*瓶6*梅六九回:“若是小媳妇那里,窄门窄户,敢招惹这个事!” 并列 小户人家。金6*瓶6*梅词话69回:“若是小媳妇那里,~,敢招惹这个事!”△贬义。多用于家庭出身方面。↔名门望族


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