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历史典故【亡羊人】亡羊人解释，亡羊人来历出处

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历史典故【亡羊人】亡羊人解释，亡羊人来历出处

比喻不专心于本业之人。宋苏轼《送公为游淮南》诗： “读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”参见：○臧谷亡羊

  • 【亡羊】： 1.庄子·骈拇：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋王安石 用前韵戏赠叶致远直讲：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清唐孙华 偕同年吴元朗游西泾次友人韵：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 有感诗：“扣马 夷齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”2.列子·说
  • 【人】： 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类

    • 神妪：

    晋．干宝搜神记卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”晋．干宝在搜神记中述说有成夫人、能弹箜篌，闻弦歌，便起舞。后遂用为咏歌女、乐人之典。唐

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