①古代律学中泛指最早的定律法。《史记·律书》：“钟律调自上古。”就计算方法而言，汉以后说法不一。朱载堉《律学新说》：“古之为钟律者，以耳齐其声。”仅凭听觉，而无计算方法。另一种意见认为，自有其计算方法，但未见记载文字。②钟的定律法。《国语·周语上》“度律均钟”的均钟，是以弦音校定钟音;《晋书·律历志》“度晷景，候钟律”的钟律，实为律管;先秦钟的定律法，实际是兼用三分损益律和纯律。两汉及其以后，主要是用律管或弦准确定钟的音律高低。
阿速惕：
即“阿速”。
历史知识①古代律学中泛指最早的定律法。《史记·律书》：“钟律调自上古。”就计算方法而言，汉以后说法不一。朱载堉《律学新说》：“古之为钟律者，以耳齐其声。”仅凭听觉，而无计算方法。另一种意见认为，自有其计算方法，但未见记载文字。②钟的定律法。《国语·周语上》“度律均钟”的均钟，是以弦音校定钟音;《晋书·律历志》“度晷景，候钟律”的钟律，实为律管;先秦钟的定律法，实际是兼用三分损益律和纯律。两汉及其以后，主要是用律管或弦准确定钟的音律高低。
阿速惕：
即“阿速”。
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