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在今四川成都市南。《寰宇记》卷72益州：“玉局坛在城南柳堤玉局观内，张道陵得道之所，其一也。”《方舆胜览》卷51成都府：玉局观“道经二十四化，上应二十四气，六十甲子分隶之，玉局化其一也。《彭乘记》：后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升座，为道陵说《南北斗经》。既去，而座隐地中，因成洞穴，故以‘玉局’名之”。《明一统志》卷67谓观在城北二十里，盖明初别建，非故址。
【玉局观】： 宋 代著名的道观。设于 玉局化 。在今 四川成都市 北。资治通鉴·后唐庄宗同光六年“ 蜀 主詔於 玉局化 设道场” 胡三省 注引 宋彭乘 修玉局观记：“ 后汉永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説南北斗经，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”古今小说·明悟禅师赶五戒：“﹝ 苏軾 ﹞在 永州 不多时，赦书又到，召还提举 玉局观 。
【玉局】： 1.棋盘的美称。 唐李商隐 灯诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋贺铸 南乡子词：“玉局弹棋无限意，缠6*绵，肠断 吴 蚕两处眠。”2.道观名，在 四川成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。资治通鉴·后唐庄宗同光元年：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 记曰： 后汉永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出，
【观】： 观 （觀） guān 看，察看：观看
桑里宗：
即今西藏桑日县。清一统志·西藏：桑里城 “在喇萨东南二百五十一里”。乾隆 西域同文志 卷18： “西番语，桑，红铜也; 里，山也。城旁有山，旧产红铜，故名。” 1960年与沃卡宗、温宗等合并设桑日县
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