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历史典故【鹿门偕隐】鹿门偕隐解释,鹿门偕隐来历出处

历史典故【鹿门偕隐】鹿门偕隐解释,鹿门偕隐来历出处


源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清 尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九:“鹿门偕隐劝休官,岂笑鲇鱼上竹竿。”

  • 【鹿门】: 1.古城门名。左传·襄公二十三年:“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出,奔 邾 。” 杜预 注:“ 鲁 南城东门。”2. 鹿门山 之省称。在 湖北省襄阳县 。 后汉庞德公 携妻子登 鹿门山 ,采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐杜甫 冬日有怀李白诗:“未因乘兴去,空有 鹿门 期。” 明杨慎 霞邱归引:“ 鹿门 栖隐处,行与 老庞 邻。” 清姚鼐 柬王禹卿病中诗:“但须 鹿门 携妻子,休
  • 【偕隐】: 一起隐居。左传·僖公二十四年:“其母曰:‘能如是乎?与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语,是用 东汉鲍宣桓少君 夫妇同归乡里的典故。 清钱谦益 尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制:“使尔夫幸偕隐之有人,期没齿而无憾。” 郁达夫 寄内诗之一:“青山红粉两蹉跎,偕隐名山计若何?”参见“ 鹿车 ”。

  • 民为邦本本固邦宁:

    人民是国家的根本,根本稳固了,国家才安宁。语出书.五子之歌:“民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予。”北史.隋本纪下:“癸丑诏曰:‘民惟国本,本固邦宁。百姓足,孰与不足?今所营构,务从节俭。


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