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源见“梧丘之魂”。指冤死者。南朝 梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“梧丘之首,魂沉而靡托;射声之鬼,曝骨而无归。”
如响而应:
见“如响斯应”。斩鬼传8回:“伏惟速施豪杰之气,渐离花柳之中。果其~,尚其来格以歆!”
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