《论衡》篇名。“治”指治乱安危，“期”指时期、期数。认为社会治乱，国家兴衰，皆由具有一定周期变化之自然条件所决定，与统治阶级之德行、才能、礼乐、教化无关。故“世之治乱，在时不在政;国之安危，在数不在教。贤不贤之君，明不明之政，无能损益”。反映了一种命定论的历史观。
晏：
春秋齐邑。在今山东齐河县北。左传宣公十四年前595：“公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子。”杜预注：“桓子，晏婴父。”春秋地名考略：“今济南府齐河县北有晏城，志云晏婴采邑也。”
历史知识
《论衡》篇名。“治”指治乱安危，“期”指时期、期数。认为社会治乱，国家兴衰，皆由具有一定周期变化之自然条件所决定，与统治阶级之德行、才能、礼乐、教化无关。故“世之治乱，在时不在政;国之安危，在数不在教。贤不贤之君，明不明之政，无能损益”。反映了一种命定论的历史观。
晏：
春秋齐邑。在今山东齐河县北。左传宣公十四年前595：“公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子。”杜预注：“桓子，晏婴父。”春秋地名考略：“今济南府齐河县北有晏城，志云晏婴采邑也。”
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