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历史典故【中散论】中散论解释,中散论来历出处

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《晋书.嵇康传》:嵇康,字叔夜,曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”《文选》卷五十三,三国魏.嵇叔夜(康)《养生论》:“故修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体气和平。又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。……若此以往,恕可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉。”

嵇康字叔夜,曾任中散大夫。他所著《养生论》一文,论述了服食养生益寿延年的道理。

唐.高适《酬裴员外以诗代书》诗:“卧看中散论,愁忆太常斋。”

  • 【中散】: 中散大夫的省称。 三国魏嵇康 曾任中散大夫,世以“中散”称之。 南朝宋颜延之 五君咏·嵇中散:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。” 南朝梁江淹 恨赋:“及夫 中散 下狱,神气激扬,浊醪夕饮,素琴晨张。” 唐杜甫 赠比部萧郎中十兄诗:“ 中散山阳 锻, 愚公野谷 村。” 清孔尚任 桃花扇·闹榭:“ 龟年 喧笛管, 中散 闹筝琶。”
  • 【论】: 论 (論) lùn 分析判断事物的道理:论断

  • 覆杯:

    世说新语.规箴“元帝过江”条下,梁.刘孝标注引邓粲晋纪:“上(注:指晋元帝司马睿)身服俭约,以先时务。性素好酒,将渡江,王导深以谏,帝乃令左右进觞,饮而覆之,自是遂不复饮。克己复礼,官修其方,而中兴之


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