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源见“原宪贫”。又汉 贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”指贫家寒士。唐 骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”
并列 桑枢，桑木作的门轴。韦带，以无饰皮革作的腰带。出身贫穷的寒士。语本《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉·贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”△用法较灵活。有时可作寒士自谦或自傲，有时则又作对他人轻蔑之语。→蓬庐布衣 布衣韦带↔五侯七贵 五陵年少 五陵英少
【桑枢】： 以桑木为门的转轴。借指贫寒之家。语出庄子·让王：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢”。 南朝宋刘义庆 世说新语·言语：“ 原宪 桑枢，不易有官之宅。” 明张居正 祭封一品李太夫人文：“故有蓬户编氓，桑枢贱士，膾鳞为羞，采薇代旨。” 清黄宗羲 吴处士墓碣铭：“君奋桑枢褐塞之下，而急人之急。”
【韦带】： 古代平民或未仕者所系的无饰的皮带。汉书·贾山传：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外。” 颜师古 注：“言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。”后汉书·周磐传：“居贫养母，俭薄不充。尝诵诗至汝坟之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之。” 唐司空图 复安南碑：“韦带诸生，埏鎔贱质。”
易若转圈：
南朝·陈·何元之梁典总论：“开幸人之志，兆乱臣之心，遂使侯景被吾甲而寇王城，驱我入而围天阙，势如破竹，易若转圈，万里糜沸，四方瓦解。”
历史典故