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历史典故【谁执牛耳】谁执牛耳解释,谁执牛耳来历出处

历史典故【谁执牛耳】谁执牛耳解释,谁执牛耳来历出处


执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙地会盟。鲁国大夫孟武伯当司仪。两国国君会见时,齐平公向鲁哀公叩头,而鲁哀公却仅向齐平公弯腰作揖。跟随会盟的齐国官员都很气愤。孟武伯解释说,不是见天子,我们国君是不叩头的。接着,他又问随从人员高柴,向来诸侯会盟时,由谁执牛耳?高柴回答说,哀公七年那次会盟,是由时为大国的吴国大夫主持;后来发阳之盟,是由小国卫国大夫主持。孟武伯说,那么这次会盟就应由我主持了,从而使鲁国在外交斗争中获得了一次少见的胜利。

【出典】:

《左传·哀公十七年》:“公会齐侯,盟于蒙,孟武伯相。齐侯稽首,公拜。齐人怒,武伯曰:‘非天子,寡君无所稽首。’武伯问于高柴曰:‘诸侯盟,谁执牛耳?’季羔曰:‘鄫衍之役,吴公子姑曹;发阳之役,卫石魅。’武伯曰:‘然则彘也。’”

【例句】:

宋·戴复古《和郑润甫提举见寄》:“相与定诗盟,谁能执牛耳。” 清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓(张溥)之执牛耳,海内无不受其牢笼。”

  • 【谁】: 谁 (誰) shuí sh唅 疑问人称代词:你是谁?谁何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)
  • 【牛耳】: 古代诸侯会盟时,割牛耳取血盛敦中,置牛耳于盘,由主盟者执盘分尝诸侯为誓,以示信守。周礼·夏官·戎右:“赞牛耳,桃茢。” 郑玄 注:“尸盟者割牛耳取血助为之,及血在敦中,以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋文天祥 二月六日海上大战向南恸哭诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。” 清冯桂芬 洪鼎邮程诗思图诗:“ 洪君 清才出吾党,文社儼推牛耳长。” 蒋同超 挽丘沧海诗:

  • 辟谷封留:

    源见“留侯慕赤松”。谓避祸远害,辞封退隐。明武宗刘基赠谥太师文成诰:“受爵能让,怀辞金蹈海之风;成功不居,从辟谷封留之请。”


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