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源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐 韩愈《谢自然诗》：“余闻古夏后，象物知神奸。”
【象物】： 1.谓取法于物象；描摹物象。左传·宣公三年：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之於鼎。” 南朝梁刘勰 文心雕龙·才略：“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐韩愈 谢自然诗：“余闻古 夏后 ，象物知神姦。” 清侯方域 南省试策之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”2.指画有各类不同物
【神奸】： 亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪异之物。左传·宣公三年：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。” 汉王充 论衡·儒增：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？” 北周庾信 周车骑大将军贺娄公神道碑：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。” 宋苏轼 洞庭春色赋：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。” 清顾炎武 酬
白马：
借指敢于直谏的大臣。唐杜甫柏学士茅屋诗： “碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。” 参见：○白马生
历史典故