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历史典故【使酒骂坐】使酒骂坐解释,使酒骂坐来历出处

历史典故【使酒骂坐】使酒骂坐解释,使酒骂坐来历出处


同“使酒骂座”。《新五代史.杨隆演传》:“知训尝使酒骂坐,语侵隆演,隆演愧耻涕泣,而知训愈辱之。”


见“使酒骂座”。《新五代史·吴世家·杨隆演》:“知训尝使酒骂坐,语侵隆演,隆演愧耻涕泣,而知训愈辱之。”

  • 【使酒】: 因酒使性。史记·魏其武安侯列传:“ 灌夫 为人刚直使酒,不好面諛。”汉书·季布传:“ 孝文 时,人有言其贤,召欲以为御史大夫。人又言其勇,使酒难近。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘使酒,酗酒也。’言因酒霑洽而使气也。”新唐书·独孤及传:“坐与 李景俭 饮, 景俭 使酒慢宰相,出为 韶州 刺史。” 清姚鼐 送朱子颍知泰安府诗:“往年使酒同 燕 市,九日悲歌上废台。”
  • 【骂坐】: 亦作“骂座”。亦作“骂坐”。漫骂同座的人。史记·魏其武安侯列传:“劾 灌夫 骂坐不敬,繫居室。” 宋 苏轼 会客有美堂周邠长官以诗见寄因和之一:“颇忆呼卢 袁彦道 ,难邀駡坐 灌将军 。” 清 黄宗羲 陈夔献五十寿序:“里中有以駡坐自喜,胜流多为所絀。” 清 蒲松龄 灌仲孺论:“独是粗莽駡座,识者短其无术。” 李光 感事寄秋叶用原韵:“駡座人惟赢一死,叫閽客亦悮三生。”

  • 鬼计多端:

    谓狡诈的计策很多,坏主意多。三侠五义第四十回:“暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。”鬼,一本作“诡”。郭沫若中国古代社会研究第二篇第二章第二节:“但是这人却是鬼计多端,有不少的成群结党的党徒,这


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