源见“得鱼忘荃”。谓托意于言辞。唐 宋之问《游称心寺》诗：“理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。”
先得我心：
指前人所讲的道理正与自己未能说出、写出的心意相合。孟子．告子上：“心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”清．陈澧东塾读书记．孟子：“圣人先得我心之所
历史典故
源见“得鱼忘荃”。谓托意于言辞。唐 宋之问《游称心寺》诗：“理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。”
先得我心：
指前人所讲的道理正与自己未能说出、写出的心意相合。孟子．告子上：“心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”清．陈澧东塾读书记．孟子：“圣人先得我心之所
历史典故