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历史典故【东门逐兔】东门逐兔解释,东门逐兔来历出处

历史典故【东门逐兔】东门逐兔解释,东门逐兔来历出处


同“东门黄犬”。元 白朴《水调歌头.咸阳怀古》曲:“方叹东门逐兔,又慨中原失鹿,草昧起英雄。”清 钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二:“南海骑麟真漫浪,东门逐兔枉悲酸。”


见“东门黄犬”。

  • 【东门】: 1.东城门。诗·郑风·出其东门:“出其东门,有女如云。” 汉张衡 东京赋:“西阻 九阿 ,东门于 旋 。” 清王鸣盛 蛾术编卷四十:“ 汉唐 时州郡多在京师之东,士大夫游宦於京者,出入皆取道东门。”2.复姓。 春秋鲁公子遂 字 襄仲 ,居东门,号 东门襄仲 ,后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。
  • 【逐兔】: 1.追逐兔子。比喻争夺帝位。后汉书·袁绍传:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。” 李贤 注:“慎子曰:‘兔走於街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也。积兔满市,过不能顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。’子思子、商君书并载,其词略同。” 南朝梁何逊 行经孙氏楼诗:“逐兔争先捷,掎鹿竞因机。” 唐刘知几 史通·编次:“盖逐兔争先,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是以

  • 相生相克:

    我国古代关于水、火、木、金、土五种物质之间相互促进和相互排斥的观点,如木生火,火生土,水克火,火克金等。说岳全传七九回:“五色旗按金、木、水、火、土,相生相克。”后世迷信者亦常以此来附会某些生活中的事


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