源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏 嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
霜露之思:
同“霜露之感”。宋 沈遘文懿皇后斋文:“今皇帝笃霜露之思,追日月之远,式严佛事,仰荐仙游。” 见“霜露之感”。元·高明琵琶记·一门旌奖:“~既极,宜沾雨露之恩。”
历史典故源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏 嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
霜露之思:
同“霜露之感”。宋 沈遘文懿皇后斋文:“今皇帝笃霜露之思,追日月之远,式严佛事,仰荐仙游。” 见“霜露之感”。元·高明琵琶记·一门旌奖:“~既极,宜沾雨露之恩。”
历史典故