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历史典故【志士仁人】志士仁人解释,志士仁人来历出处

历史典故【志士仁人】志士仁人解释,志士仁人来历出处


有志气节操和仁爱道德的人。《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”宋.陆游《跋傅给事帖》:“会秦丞相桧用事,掠以为功,变恢复为和戎,非复诸公初意矣。志士仁人,抱愤入地者,可胜数哉!”清.黄宗羲《吴山益然大师塔铭》:“志士仁人,兴亡之数,鸿纤亿刹,常如视诸掌。”


并列 有志气节操和仁义道德的人。语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”袁鹰《悲欢·飞》:“多少忧国忧民的中华儿女,志士仁人,怀着满腹豪情,都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”△褒义。多指称有高尚节操道德的人。→仁人君子

  • 【志士】:有远大志向和高尚节操的人爱国志士
  • 【仁人】: 有德行的人。书·泰誓中:“虽有周亲,不如仁人。” 汉贾谊 惜誓:“悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。” 宋苏轼 司马温公神道碑:“公仁人也,天相之矣。” 清黄鷟来 甲戌夏至武威诗之四:“乃知仁人泽,是处皆阳春。” 鲁迅 坟·论“费厄泼赖”应该缓行:“仁人们或者要问:那么,我们竟不要‘费厄泼赖’么?”

  • 名缰利锁:

    汉.东方朔与友人书:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十州三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”名缰利锁,是说名和利犹如拴马的缰绳,拘束人的枷锁,把人的思想牢牢系住。宋.柳永乐章集.夏云峰词:


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