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汉 王充《论衡．艺增》载：相传唐尧时有老人击壤歌于路，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！”按，《艺文类聚》卷十一引晋 皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力于我哉”！后因以“击壤歌”为太平盛世之歌。明无名氏《鸣凤记．幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”
【击壤歌】： 古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉王充 论衡·艺增：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉， 尧 德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食； 尧 何等力！’”按，艺文类聚卷十一引 晋皇甫谧 帝王世纪所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明无名氏 鸣凤记·幼海议本：“息风波，固皇图，愿见康衢击壤歌。”
【击壤】： 1.古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉王充 论衡·刺孟：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅太平御览卷七五五引 三国魏邯郸淳 艺经。2.艺文类聚卷十一引 晋皇甫谧 帝王世纪：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝宋谢灵运 初去郡诗：“即是
【歌】： 歌 gē 唱：歌唱
摘瓜抱蔓：
同“抱蔓摘瓜”。“五四”爱国运动资料．陕西学生一九一九年五月三十日通启：“狡日思逞，岂仅得一青岛而可以餍其欲哉？将见摘瓜抱蔓，舐糠及米，着着进逼，而无已时。” 并列 比喻一步一步地收取，直到取尽。语本
历史典故