《太平御览》卷三十一引周处《风土记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，颇有受其祚者。”案：周处，西晋时人，故云晋人。
牵牛向天帝借聘礼钱二万以聘织女。因无钱可还，被驱在营室。每年七夕始得一相会。世人在此日乞富之俗由晋起，后演变为‘乞巧’。后用为咏七夕风俗之典。
《西昆酬唱集》卷下《戊申年七夕五绝》诗刘筠一首：“天帝聘钱还得否？晋人求富是虚辞。”
摘埴索涂：
盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。严复救亡决论：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”孙中山〈民报〉发刊词：“姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂，不获
历史典故