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历史典故【天龙八部】天龙八部解释,天龙八部来历出处

历史典故【天龙八部】天龙八部解释,天龙八部来历出处


晋.缺名译《卢至长者因缘经》:“尔时世尊,天龙八部,四众围绕,王及大众,五体投地,为佛作礼。”

《翻译名义集》二《八部》:“一天,二龙,三夜叉,四乾闼婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩喉罗加。”因八部中以天、龙二部居首故曰天龙八部。

佛教以诸天、龙及鬼神为八部。后凡指宇宙世界等谓之“天龙”或“天龙八部”。

清.谈迁《渡江》:“龙天浩劫余孤塔,海岳书生别旧庵。”

  • 【天龙】: 1.天上的龙。 汉刘向 新序·杂事五:“ 叶公子高 好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋王安石 化城阁诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。中有不死庭,天龙尽四向。”2.佛教语。谓诸天与龙神。法华经·序品:“天龙恭敬,不以为喜。” 清龚自珍 己亥杂诗之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”3.房宿第三星之名。星经卷上:“三名天龙,四名天马。”4.山
  • 【八部】: 1.佛教分诸天鬼神及龙为八部。翻译名义集·八部:“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首,故又称天龙八部。 唐刘禹锡 送深法师游南岳诗:“十方传句偈,八部会坛场。” 清龚自珍 己亥杂诗之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”2. 南匈奴 的八部。后汉书·南匈奴传:“二十四年春,八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ,以其大父

  • 晋家风鹤:

    源见“风声鹤唳”。泛指皇家朝廷的军威。宋 陈著沁园春.次韵刘改之词:“天天又不人由。奈危世山林也有忧。况青冈不助,晋家风鹤;黑云直卷,吴分星牛。”


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