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历史典故【隐形仲甫】隐形仲甫解释,隐形仲甫来历出处

历史典故【隐形仲甫】隐形仲甫解释,隐形仲甫来历出处


晋.葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》:“李仲甫者,丰邑中益里人也。少学道于王君,服汞丹有效,兼行遁甲,能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日,一年复见形。后遂长隐,但闻其声,与人对语饮食如常,但不可见。”

道教有隐形术之说,认为人经过修炼可以隐去身形。《神仙传》所载李仲甫学术之后,能隐百日,若继续修炼,可长期隐形,但闻其声,不见其人。后用为咏仙术之典。

唐.韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗:“犹疑隐形坐,敢起窃桃心。”

  • 【隐形】: 隐没形体。洞冥记:“ 元封 中, 有祗国 献此镜,照见魑魅,不获隐形。”晋书·隐逸传·夏统:“迎女巫 章丹 、 陈珠 二人,并有国色,庄服甚丽,善歌儛,又能隐形匿影。” 鲁迅 彷徨·伤逝:“从我的嘴传入自己的耳中,时时疑心有个隐形的坏孩子,在背后恶意地刻毒地学舌。”
  • 【甫】: 甫 fǔ 古代在男子名字下加的美称,后指人的表字(亦作“父”):台甫(询问别人名号的礼貌用语)

  • 竹林游:

    源见“竹林七贤”。本指魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的宴游。后泛指友人的欢聚宴饮和游乐。南朝 梁 萧钧晚景游泛怀友诗:“一辞金谷苑,空想竹林游。”亦用以称美叔侄关系。唐 储光羲仲夏饯魏四河北觐叔父诗:


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