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历史典故【哀毁骨立】哀毁骨立解释,哀毁骨立来历出处

历史典故【哀毁骨立】哀毁骨立解释,哀毁骨立来历出处


南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.德行》:“王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称(王戎,西晋琅邪临沂人,性清淡,为‘竹林七贤’之一;和峤,汝南西平人,聚敛无度,杜预称他有‘钱癖’)。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝(晋武帝司马炎)谓刘仲雄(刘毅字)曰:‘卿数省王、和,不闻和哀苦过礼,使人忧之。’仲雄曰:‘和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”

哀毁骨立,是形容人哀伤过度而使身体遭受损伤,以致瘦骨嶙峋的样子。鸡骨支床,是指哀痛过度,瘦瘠疲惫于床席之上。

唐.杜甫《李潮八分歌》:“苦县光和尚骨立,书贵瘦硬方通神。”


连动 父母死,做子女的哀恸身毁,以至瘦如骨立。语本《后汉书·韦彪传》:“韦彪字孟达,扶风平陵人也……孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”《儒林外史》12回:“蘧公孙哀毁骨立,极尽半子之谊。”△用于描写子女尽孝。 ↔哀而不伤。 也作“哀毁瘠立”。

  • 【哀毁】: 谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。后汉书·韦彪传:“ 彪 孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寑。” 唐司空图 唐故太子太师卢公神道碑:“丁内忧,哀毁逾礼,士大夫莫不感伤。” 宋秦观 葛宣德墓铭:“五岁遭夫人忧,哀毁如成人。”天雨花第十四回:“ 光宗 之病,本因哀毁先帝。”
  • 【骨立】:形容人形貌极为消瘦憔悴骨立子贡茫然自失,归家淫思,七日不寝不食,以至骨立。--列子·仲尼

  • 神女霜飞:

    同“青女司霜”。唐 吴融红树诗:“一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同;自是孤根非暖地,莫惊他木耐秋风。”


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