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历史典故【义乌衔鼓】义乌衔鼓解释,义乌衔鼓来历出处

历史典故【义乌衔鼓】义乌衔鼓解释,义乌衔鼓来历出处


《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰:“东阳颜乌,以纯孝著闻。后有群乌衔鼓,集颜所居之村,乌口皆伤。一境以为颜至孝,故慈乌来萃,衔鼓之兴(举也),欲令聋者远闻。即于鼓处立县,而名为乌伤,王莽改为乌孝,以彰其行迹云。”

此事郦道元《水经注》卷四十“渐江水”引《异苑》说“乌衔土块为坟。乌口皆伤。”乌孝,唐时改为义乌,在今浙江省。后因用为咏纯孝之典。

宋.苏轼《次韵答满思复》:“谁言载酒山无贺,记取啼乌巷有颜。”

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“社因王罢(三国魏王修年七岁,母于社日亡,来岁,邻人举社,闻修念母哀甚,遂为之罢社。《三国志.魏志.王修传》),县为颜更。”

  • 【义】: 义 (義) yì 公正合宜的道理或举动:正义
  • 【鼓】: 鼓 gǔ 打击乐器,圆柱形,中空,两头蒙皮:鼓乐(yu?)

  • 蚊思负山:

    源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清 刘献廷广阳杂记卷四:“郦道元水经注,无有疏之者,盖亦难言之矣。予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。” 主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷广阳杂


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