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历史典故【囊血射天】囊血射天解释,囊血射天来历出处

历史典故【囊血射天】囊血射天解释,囊血射天来历出处


指商帝武乙无道,用皮袋装血而朝天射,比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政,他制造一个偶像,称它叫“天神”。武乙与天神赌6*博,命令旁人作评判。天神输了,武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋,袋中装满血,挂在高处,仰面用箭射,称为“射天”。此典又作“革囊盛血”、“天射血”。

【出典】:

《史记》卷3《殷本纪》104页:“帝武乙无道,为偶人(土、木等制成的人像),谓之天神。与之博,令人为行(通“衡”,作评判)。天神不胜,乃僇(lù鹿,侮辱)辱之,为革囊,盛血,卬(yǎng养,通“仰”)而射之,命曰‘射天’。”

【例句】:

宋·张孝祥《诸公分韵得老庭字》之二:“囊血规射天,苍蝇混惊霆。” 明·杨慎《西江月》:“漫道革囊盛血,休言炭帚污人。” 明·陈子龙《献山东浮志感》:“矧将天射血,安得海栽桑。”

  • 【囊】: 囊 náng 口袋:药囊
  • 【射天】: 史传某些暴君常用革囊盛血,悬而仰射,以示威武,与天争衡。史记·殷本纪:“帝 武乙 无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”又龟策列传:“﹝ 紂 ﹞杀6*人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。”又宋微子世家:“ 君偃康王 十一年,自立为王……盛血以韦囊,县而射之,命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。梁书·武帝纪上:“至

  • 尧天:

    源见“尧天舜日”。谓尧能法天而行教化,因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐 杜审言蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制:“小臣持献寿,长此戴尧天。”郭沫若归国杂咏:“托身期泰岱,翘首望尧天。”


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