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历史典故【多言数穷】多言数穷解释,多言数穷来历出处

历史典故【多言数穷】多言数穷解释,多言数穷来历出处


谓言多必失,必有理屈之时。《老子》五章:“多言数穷,不如守中。”


主谓 指言多必失,难免有理屈的时候。《老子》5章:“多言数穷,不如守中。”※数,多次,不读作shù。△用于说话方面。→多言多败

  • 【多言】: 1.犹言好讲闲话;多说。诗·郑风·将仲子:“岂敢爱之,畏人之多言, 仲 可怀也,人之多言,亦可畏也。”史记·秦始皇本纪:“ 二世 曰:‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰:‘愿为万户侯。’弗许。曰:‘愿与妻子为黔首,比诸公子。’ 阎乐 曰:‘臣受命於丞相,为天下诛足下,足下虽多言,臣不敢报。’麾其兵进。 二世 自6*杀。” 宋王安石 不诂自明:“ 仓頡 造书,不詁自明。于乎多言,只误后生。” 明陈子
  • 【穷】: 穷 (窮) qióng 缺乏财物:贫穷

  • 一挥而成:

    形容才思敏捷,下笔成章。宋史·文天祥传: “天祥以法天不息为对,其言万余,不为稿,一挥而成。帝亲拔为第一。” 参见:○一挥而就 见“一挥而就”。宋史·文天祥传:“其言万余,不为稿,~。”


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