晋.张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”
旧本题东汉.郭宪《洞冥记》卷二也记载说:味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。梁.任昉《述异记》卷下:“南海中有鲛人室,水居如鱼,不废机织。其眼能泣则出珠。晋.木玄虚(木华)《海赋》云:‘天琛水怪,鲛人之室。’”
又《搜神记》卷十二亦载此说。
“鲛人泣珠”的故事说,南海水底有鲛人,勤于劳作,哭出的泪水能变成珍珠。每报答主人留住之恩,则泣珠满盘。后以“泣珠”用为知恩报遇的典故。诗词中用“鲛绡”,则常指丝绸制成的手帕。
西晋.左思《吴都赋》:“泉室潜织而卷绡,渊客慷慨而泣珠。”唐.李颀《鲛人歌》诗:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”宋.陆游《钗头凤》词:“春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。”
坐以待毙:
三国 蜀 诸葛亮后出师表:“然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施,坐着等死。水浒传一〇八回:“杨志、孙安、卞祥与一千军士,马罢人困,都于树下坐以待毙。”
历史典故