公孙龙学派名辩概念。意谓体现于事物中的“指”,即事物的具体概念或属性。《公孙龙子·指物论》:“使天下无物指,谁径谓非指?”体现为事物具体概念或属性的“物指”与独立于物之外的抽象的“指”不同,故谓之为“非指”。详“指物论”。
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宫门名。明代北京紫禁城内诸门之一,位于建极殿后云台门向后之东、西门。凡皇帝召对阁臣等官于平台,即指此处。
历史知识公孙龙学派名辩概念。意谓体现于事物中的“指”,即事物的具体概念或属性。《公孙龙子·指物论》:“使天下无物指,谁径谓非指?”体现为事物具体概念或属性的“物指”与独立于物之外的抽象的“指”不同,故谓之为“非指”。详“指物论”。
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宫门名。明代北京紫禁城内诸门之一,位于建极殿后云台门向后之东、西门。凡皇帝召对阁臣等官于平台,即指此处。
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