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历史典故【普天同庆】普天同庆解释,普天同庆来历出处

历史典故【普天同庆】普天同庆解释,普天同庆来历出处


原为“溥天同庆”。天下人一同庆祝。多指与国家、人民相关的盛大喜庆之事。郭淮(?-255年),字伯济,太原阳曲(今山西阳曲县)人。汉献帝建安中,举孝廉,除平原府丞,入魏,文帝曹丕时为镇西长史,雍州刺史,屡率兵伐蜀,以功迁征西将军,都督雍、凉诸军事,进封阳曲侯。文帝黄初元年(220年),曹丕初继位,郭淮奉使入京道贺,途中得病,耽误行期。及群臣欢宴之时,曹丕板着脸责备他说:“当初大禹会诸侯于塗山,防风氏后至被杀。如今全国百姓大庆之时,而你来得最迟,为什么?”郭淮答道:“我听说五帝以德教化百姓,夏后氏政衰才开始用刑罚。我今处于尧舜之世,所以知道不会象防风氏一样被杀。”文帝听了非常高兴,提拔他为雍州刺史。

【出典】:

《三国志·魏书》《郭淮传》卷26第734页:“黄初元年,奉使贺文帝践阼,而道路得疾,故计远近为稽留。及群臣欢会,帝正色责之曰:‘昔禹会诸侯于塗山,防风后至,便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟,何也?’淮对曰:‘臣闻五帝先教导民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免于防风之诛也。’帝悦之,擢领雍州刺史。”

【例句】:

晋·傅玄《贺老人星表》:“弘无量之祐,隆克昌之祚,普天同庆,率土含欢。” 宋·苏轼《徐州贺河平表》:“盖天助有德而非人功,振古所无,溥天同庆。”


主谓 全天下的人共同庆祝。语出晋·傅玄《贺老人星表》:“弘无量之佑,隆克昌之祚,普天同庆,率工合欢。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“未来,咱们同饮一盅,普天同庆。”△褒义。多用于喜庆贺祝方面。 →四海同庆 ↔怨天恨地。 也作“溥天同庆”。

  • 【普天】: 1.整个天空。 汉扬雄 长杨赋:“普天所覆,莫不沾濡。”2.遍天下。亦指遍天下的人。三国志·吴志·胡综传:“上定洪业,使普天一统。” 明沉德符 野获编·礼部二·孔庙废塑像:“至 嘉靖 初, 永嘉 用事,而普天塑像被毁矣!” 鲁迅 而已集·答有恒先生:“他不但不被普天同愤,且可以大呼‘打倒……严办’者。”
  • 【同庆】: 共同庆贺。 晋陆机 辩亡论下:“是以其安也,则黎元与之同庆。” 唐韩愈 皇帝即位降赦贺观察使状:“渥恩普霑,远近同庆。”如:普天同庆。

  • 荣乐:

    同“荣公三乐”。唐 李白张相公出镇荆州诗:“荣乐一如此,商山老紫芝。”


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