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历史典故【大旱望云】大旱望云解释,大旱望云来历出处

历史典故【大旱望云】大旱望云解释,大旱望云来历出处


《孟子.梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”赵岐注:“霓,虹也。雨则虹见,故大旱而思见之。”后以“大旱望云”比喻渴望解除困境如久旱盼望下雨。宋 苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“日与吏民延颈企踵,虽大旱望云,执热思濯,未喻其急也。”


偏正 久旱盼雨,比喻渴求解决问题。语本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及修廨宇书》:“曰与吏民延颈企踵,虽大旱望云,执热思濯,未喻其急也。”△用于描写渴望的心情。 →如饥似渴 ↔久旱逢甘雨 梦寐以求。也作“大旱望云霓”、“大旱云霓”、“大旱之望云霓”、“如望时雨”。

  • 【大】: 大 dà 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅
  • 【望云】: 1.犹望气。后汉书·方术传序:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。”2.仰望白云。谓仰慕君王。语出史记·五帝本纪:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 唐骆宾王 夏日游德州赠高四序:“因仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。” 宋张方平 乞致仕表:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终

  • 徒善不足以为政:

    光有好心,不足以治理好政事。表示为政离不开规矩和法度。语出孟子.离娄上:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”明.余继登典故纪闻卷四


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