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历史典故【鬼笑什一】鬼笑什一解释,鬼笑什一来历出处

历史典故【鬼笑什一】鬼笑什一解释,鬼笑什一来历出处


参见:鬼笑

  • 【鬼笑】: 南史·刘损传:“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者,少而贫薄,及长,歷位尚书左丞、少府、 武陵 太守,贫寠尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰:‘贫穷固有命,乃復为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋陆游 碌碌诗:“安贫无鬼笑,守道有天知。” 清丘逢甲 重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意诗:“ 伯龙 鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”亦作
  • 【什一】: 1.十分之一。商君书·算地:“故为国任地者,山林居什一,藪泽居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什一,恶田居什二,良田居什四,此先王之正律也。”史记·魏世家:“ 魏成子 以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得 卜子夏 、 田子方 、 段干木 。”明史·李应祥传:“贼先断浮桥,士卒多溺死, 显 及二子与焉。 元镇 所部三万人,不存什一。” 清李渔 闲情偶寄·词曲:“一则为从来名士,以诗赋见重者十

  • 见智见仁:

    同“见仁见智”。清 纪昀阅微草堂笔记.滦阳消夏录六:“易道广大,无所不包,见智见仁,理原一贯。” 见“见仁见智”。清·纪昀阅微草堂笔记·滦阳消夏录六:“易道广大,无所不包,~,理原一贯。”


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