《荀子》篇名。解，解除;蔽，“言不能通明，滞于一隅，如有物壅蔽之也”(《荀子》杨倞注)。指排除主观之种种障碍因素，以准确反映客观实际。主观障蔽为感官遭到扰乱，如“厌(压)目而视”，“掩耳而听”;客观障蔽为外物使感知产生错觉，如山上望牛若羊，山下望木若箸。强调发挥“心”即理性思维之作用，做到“虚一而静”，破除“蔽于一曲而闇于大理”的片面性，以取得“万物莫形而不见，莫见而不论(伦)，莫论而失位”的认识效果。文中批判先秦诸子之蔽：“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于执而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。”该篇的局限是夸大“心”和“圣人”的作用。
郑仲夔：
约1592—? 明末江西信州今上饶人，字胄师、龙如。幼年失怙，由长兄抚育成人。屡试不第，教书为生，诗赋自娱。又漫游大江南北，多采辑明代名士文人言行风貌，仿世说新语体例，撰偶记、耳新、清言、隽区，合称玉
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