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历史典故【犊车麈尾】犊车麈尾解释,犊车麈尾来历出处

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《晋书.王导传》:“初,曹氏性妒,导甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。曹氏知,将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏导曰:‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉,但谦退而已。谟曰:‘不闻馀物,惟有短辕犊车,长柄麈尾。’导大怒,谓人曰:‘吾往与群贤共游洛中,何曾闻有蔡克儿也。’”“蔡克”,《世说新语.轻诋》作“蔡充”。后用“犊车麈尾”为嘲人惧内的典故。清 陈维崧《浣溪沙.逮下为阎牛叟赋》词:“频笑王家九锡文,犊车麈尾事纷纭。蔡充儿语最传闻。”

  • 【犊车】:牛车乘犊车。--资治通鉴
  • 【麈尾】: 古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向标志,故称。后古人清谈时必执麈尾,相沿成习,为名流雅器,不谈时,亦常执在手。 晋陶潜 晋故征西大将军长史孟府君传:“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐白居易 斋居偶作诗:“老翁持麈尾,坐拂半张牀。”红楼梦第一○九回:“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画

  • 夭矫不群:

    夭矫:屈曲而有气势。不群:不同一般。形容人气度出众。语本晋.郭璞江赋:“抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。”


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