《礼记．祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清 魏源《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲，以饷来世。”
求莺：
谓思念友人。唐张九龄武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉： “赠鲤情无间，求莺思有余。” 参见：○嘤鸣求友
历史典故
《礼记．祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清 魏源《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲，以饷来世。”
求莺：
谓思念友人。唐张九龄武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉： “赠鲤情无间，求莺思有余。” 参见：○嘤鸣求友
历史典故