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历史典故【灵蛇衔珠】灵蛇衔珠解释,灵蛇衔珠来历出处

历史典故【灵蛇衔珠】灵蛇衔珠解释,灵蛇衔珠来历出处


源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁 萧衍《孝思赋》:“灵蛇衔珠以酬德,慈乌反哺以报亲。”

  • 【灵蛇】: 1.神异的蛇,有灵应的蛇。楚辞·天问“一蛇吞象,厥大何如” 汉王逸 注:“山海经云:南方有灵蛇,吞象,三年然后出其骨。” 晋干宝 搜神记卷三:“法由斩祀杀灵蛇,非己之咎先人瑕。” 刘师培 文说·宗骚篇:“赤豹文貍备其用,灵蛇玉虺记其奇。”2.指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝梁沉约 梁鞞舞歌·明之君四:“灵蛇及瑞羽,分素復衔丹。” 唐薛能 怀汾上旧居诗:“投暗作珠何所用,被人
  • 【衔珠】: 1.相传曾有鹤为猎人所射, 哙参 医其疮,愈而放之,后鹤夜到门外, 参 执烛视之,见鹤雌雄至,各衔明珠以报 参 。又, 隋侯 出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走。岁馀,蛇衔明珠以报。事见淮南子·览冥训 汉高诱 注、 晋干宝 搜神记卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉焦赣 易林·谦之泰:“白鹤衔珠,夜寳反明。怀我德音,身受光劳。” 南朝梁武帝 孝思赋:“灵蛇衔珠以酬

  • 韬光灭迹:

    谓隐藏自己行迹,不使外人得知。太平广记卷四九二引唐无名氏灵应传:“妾之先宗,羞共戴天。虑其后患,乃率其族,韬光灭迹,易姓变名,避仇于新平真宁县安村。” 见“韬光晦迹”。太平广记·应灵传:“妾之先宗,羞


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